في دينكما على مسنّ في حبّنا . وكلّ كثير « 1 » القدم « 2 » في أمرنا ، فإنّهم كافوكما إن شاء اللّه تعالى » . انتهى . واستظهر في المنهج « 3 » أنّ أخاه هو فارس ، قال : وهو غال ، من الكذّابين المشهورين على قول ابن شاذان ، فالأولى التوقّف في المدح أيضا على أنّ فيه : تزكية ما لنفسه . انتهى . واعترضه في التعليقة « 4 » بقوله : لم أجد فيه تزكية النفس ، بل ولا المدح أيضا فتأمّل . ثمّ قال : نعم يظهر منه اهتمامه بأمر دينه ، وعدم فساد عقيدته ، ولا يبعد أن يكون أخوه هذا - طاهرا - يشير إليه ما رواه الصدوق رحمه اللّه في توحيده « 5 » ، بسنده : . . عن طاهر بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إلى الطيّب - يعني أبا الحسن عليه السلام - : ما الّذي لا تجزي من معرفة الخالق جلّ جلاله بدونه ؟ فكتب : « ليس كمثله شيء . . » . الحديث . وفي فارس ما يظهر منه أنّ أيّوب بن نوح صرف أمره إلى أخيه بعد ظهور خيانته ، لكن سيجيء سعيد ابن أخت صفوان ، أخو فارس الغالي ( ضا ) [ في أصحاب الرضا عليه السلام ] فتدبّر « 6 » . انتهى . وناقش في التكملة « 7 » في الرواية بضعف سندها . وهو متين ، فما استفاده المولى

--> ( 1 ) - كبير - خ ل ، كذا المصدر . ( 2 ) خ . ل : التقدّم ، جاءت هذه النسخة في المصدر . ( 3 ) منهج المقال : 33 . ( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على منهج المقال : 33 . ( 5 ) التوحيد : 284 باب 40 حديث 4 . ( 6 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 33 . ( 7 ) تكملة الرجال 1 / 120 ، وفي ضيافة الإخوان : 103 برقم 7 قال : أحمد بن حاتم بن